VBENEDICT: ИСТОРИЯ ПОИСКА

04:15 pm - vbenedict: история поиска

Журнал «vbenedict: история поиска» является выражением авторского взгляда на жизнь. Все имена и события вымышлены. Любые совпадения случайны.

С августа 2012 года основным ресурсом vbenedict является следующий:

02:06 am - Тем, кому интересны мои библиографические единицы

WELCOME

https://mpgu.academia.edu/VenediktovVadim

02:52 am - Всякая всячина by Vadim Venediktov

https://www.facebook.com/vadimvenediktoveverythinggoes

11:27 am - VADIM VENEDIKTOV. ON THE PROBLEM OF ETHNOPHYLETISM: A HISTORICAL STUDY. PART III

Studia Humanitatis. №1. 2017.

К ПРОБЛЕМЕ ЭТНОФИЛЕТИЗМА:ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. ЧАСТЬ III

Венедиктов В.Ю.

На Святом и Великом Соборе-2016, состоявшемся на Крите, была поднята и заострена проблема этнофилетизма. Отсутствующие делегации арабов, русских, грузин и болгар на пленарном заседании были осуждены в этнофилетизме. Таким образом, ересь этнофилетизма, впервые провозглашенная на Константинопольском Соборе 1872 года, вновь стала актуальной. В настоящей статье мы исследуем два вопроса: каким образом и почему эта ересь появилась на свет и можно ли считать этнофилетизм ересью? В третьей части исследуется Константинопольский собор 1872 года. Автор затрагивает следующие проблемы. Каким образом была провозглашена схизма? Кто был заинтересован в греко-болгарской схизме? Какие политические, этнические и культурные последствия Собора 1872 года?

Ключевые слова: церковная история, схизма, греко-болгарский церковный конфликт, Константинопольский патриархат, Константинопольская патриархия, этнофилетизм, Святой и Великий Собор, Православие.

http://st-hum.ru/content/venediktov-vyu-k-probleme-etnofiletizma-istoricheskiy-ocherk-chast-iii

03:06 am - VADIM VENEDIKTOV. ON THE PROBLEM OF ETHNOPHYLETISM: A HISTORICAL STUDY. PART II

Studia Humanitatis. Международный электронный журнал. N 4. 2016.

К ПРОБЛЕМЕ ЭТНОФИЛЕТИЗМА:

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК. ЧАСТЬ II

Венедиктов В.Ю.

На Святом и Великом Соборе-2016, состоявшемся на Крите, среди прочего была поднята проблема этнофилетизма. Отсутствующие делегации Русской, Грузинской, Болгарской и Антиохийской Православных Церквей на пленарном заседании были обвинены в этнофилетизме. Таким образом, ересь этнофилетизма, впервые провозглашенная на Константинопольском Соборе 1872 года, вновь стала актуальной. В настоящей статье мы исследуем два вопроса: каким образом и почему эта ересь появилась на свет и можно ли считать этнофилетизм ересью? Во второй части исследования повествуется о событиях накануне созыва Константинопольского Собора 1872 года (с момента обнародования знаменитого султанского фирмана 1870 года).

Источник: http://st-hum.ru/content/venediktov-vyu-k-probleme-etnofiletizma-istoricheskiy-ocherk-chast-ii

10:02 pm - Премьер-министру РФ Дмитрию Медведеву отвечает vbenedict

В свежем номере "Аргументы и факты" на вопрос премьер-министра Дмитрия Медведева отвечает историк Венедиктов Вадим (vbenedict).
Следите за новостями, читайте АиФ  :)

10:52 pm - ON THE PROBLEM OF ETHNOPHYLETISM: A HISTORICAL STUDY. PART I

Если Бог даст силы, будут и вторая и третья parts сего творения.

*******************

The Holy and Great Council on Crete, 2016 has risen an important issue of Ethnophyletism. Russian, Georgian, Bulgarian, and Antiochian Orthodox Churches delegations were not present at the Great Council and were criticized for Ethnophyletism at the plenary session. The heresy of ethnophyletism was announced by the Council of Constantinople in 1872. Now we can see that it became essential nowadays. The article tells about the origin of this heresy and whether the Ethnophyletism may be decided to be the heresy.

На Святом и Великом Соборе-2016, состоявшемся на Крите, среди прочего была поднята проблема этнофилетизма. Отсутствующие делегации Русской, Грузинской, Болгарской и Антиохийской Православных Церквей на пленарном заседании были обвинены в этнофилетизме. Таким образом, ересь этнофилетизма, впервые провозглашенная на Константинопольском Соборе 1872 года, вновь стала актуальной. В настоящей статье мы исследуем два вопроса: каким образом и почему эта ересь появилась на свет и можно ли считать этнофилетизм ересью?

Читать всю статью на сайте Studia Humanitatis

10:03 pm - Последнее прибежище негодяя

Знаменитый афоризм доктора С. Джонсона (XVIII в.) часто трактуют неверно. Patriotism is the last refuge of a scoundrel // Патриотизм- последнее прибежище негодяя - данные слова вовсе не означают, что опаскудившийся "негодяй" находит прибежище в патриотизме. Нет. Слова эти следует объяснять таким образом, что для негодяя и отщепенца патриотизм или по-простому "любовь к Родине" - последняя возможность для того, чтобы чуточку возвыситься над бездной собственного отчаяния, прибегнув к вечному и непреходящему. Это как у Пушкина, в нетленных словах стихотворной формы: Два чувства дивно близки нам — В них обретает сердце пищу — Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам.

Но, как правило, "патриотизм" по Джонсону трактуют именно в буквальном смысле. Ибо много кандидатов минувших и настоящих лет, заслуживающих звания "негодяя". Пиариться на патриотизме сегодня дело прибыльное. Взять, например, кандидата от партии "Родина" Игоря Коротченко. Человека во всех отношениях достойного. Блестящего карьериста, прошедшего путь восходящей звезды от Бориса Абрамовича Березовского и заканчивая пиком популярности времен позднего Путина. Военный журналист, выдающийся оратор, военный обозреватель и публицист избранной сотни кремлевского пула. "Мистер тысяча долларов", как о нем едко отзывались коллеги в середине 90х. Сегодня Коротченко на всех каналах в виде эксперта выдает армейские и милитаристские сентенции, делая ставку на Верховного Главнокомандующего и бравируя своим сомнительно приобретенным званием полковника. До этого Коротченко делал ставку на генерала Лебедя, министра обороны Иванова, после, получив аванс в 150 млн рублей, восхвалял Сердюкова. Всегда ошибавшись в своих избранниках, нынче сей дивный военный эксперт прибежищем избрал лоно благословенное и благодатное в виде так называемого путинского патриотизма. Что свидетельствует не только о негодности данного симулякра, но и всей так называемой современной патриотичности, мало чем отличающейся от пресловутого ПГМ и прочих параноидальных отклонений. Хотя, памятуя слова бессмертного Аристотеля, основателя зоополитики, "человек - животное политическое". А значит есть прекрасная возможность анализировать нетленные слова на современных примерах.

07:20 pm - Моя колонка в "Независимой"

Грекофильский визит Путина на Афон

Заигрывание с эллинами – проверенный веками способ выхода из внутрироссийского кризиса

Вадим Венедиктов

http://www.ng.ru/columnist/2016-05-30/100_athos.html?print=Y

12:41 am - доброго здоровья, смотрю на вас

08:52 pm - 18+

Моя стенограмма выступления (с исправленными ошибками) и видео самого выступления (волновался, уже два года не выступал на подобных мероприятиях, протоиерея Георгия Флоровского - Флоренским обозвал). Да, и ещё: это выступление строго 18+. ОГРАДИТЕ ДЕТЕЙ ОТ ЭКРАНА МОНИТОРА!!!
ВАДИМ ВЕНЕДИКТОВ. Выступление на IX-ом собрании Общества христианского просвещения, посвященном теме: «Монастырь моей мечты».
ВАДИМ ВЕНЕДИКТОВ (историк, ответственный секретарь ОХП):
Я буду очень краток, памятуя о знаменитой методологической гегелевской триаде (тезис-антитезис-синтез), попытаюсь высказать несколько суждений по тематике нашей встречи. Помните, как у поэта Алексея Михайловича Жемчужникова, он же один из составителей афоризмов Козьмы Пруткова:
В тарантасе, в телеге ли
Еду из Брянска я,
Всё о нем, всё о Гегеле
Моя дума дворянская.
ИЛЬЯ МОРОЗОВ: Причем слова "крестьянская" или, например, "мещанская" тоже прекрасно сочетаются с четверостишьем.
ВАДИМ ВЕНЕДИКТОВ: Да, лучше говорить "мещанская". К тому же, по отцовской линии я происхожу именно из мещанского сословия, в том числе и из старообрядцев, что, конечно же, греет мою душу. Итак, во-первых, очень хотелось бы сказать, что сама монашеская тематика - все эта монашеская проблематика, о русском монашестве и т.п. - все это почему-то до сих пор не проработано в виде научно-популярных обобщающих трудов. Кроме И.К. Смолича. "Русское монашество. 988-1917" даже и выделить еще кого-то трудно. Во-вторых, как представляется, и это нужно понимать, что русская церковная традиция так или иначе зависит от греков и с ними связана. Здесь уместно вспомнить едкое высказывание философа Владимира Сергеевича Соловьева, который назвал нашу церковь "греко-российской синагогой". По сути, ведь так оно и есть. Поэтому, когда мы говорим о нашем монашестве, надо посмотреть, что у греков там происходило и происходит сейчас. И вот сегодня в начале своего выступления многоуважаемый режиссер АРТУР АРИСТАКИСЯН сказал, что в исламе нет монахов. Это так. Монахов у мусульман нет, а вот монастырь есть - это знаменитый синайский монастырь св. Екатерины. Греческий монастырь на горе Синай. На территории которого находится мечеть, что дает право мусульманам посещать этот монастырь. Они его считают своим. Я трижды посещал этот монастырь, общался там с мусульманами. Вполне такая интернациональная обстановка. Могу сказать, что это и есть монастырь моей мечты: в прошедшем и в настоящем времени. Это экзотическое место, на входе в монастырь вы там встретите бедуинов. Естественно, что мусульмане туда приходят, т.к. они почитают пророка Мусу. В этом плане, у греков вообще много разных монашеских фишек, весьма привлекательных для паломников. Это, конечно же, Афон и монастыри Метеоры, это и кипрский Киккский монастырь, в котором, я сегодня об этом ВЛАДИМИРУ ГОЛЫШЕВУ рассказывал, очень хорошую коньячную настойку греческие монахи производят. Я надеюсь, что это лето там на Кипре с семьей проведу, может быть, привезу домой эти настойки.
Что же касается нашей истории, то я думаю, что еще до того, как знаменитая Соловецкая обитель превратилась в рыболовецкую хозбазу (со времен Петра Алексеевича и далее), поставляя белорыбицу и краснорыбицу в Северный Катехон (северную столицу) и Москву. До этого, как вы помните, был известный драматический и хрестоматийный эпизод, коему посвящено полотно С. Милорадовича "Восстание Соловецкого монастыря против новопечатных книг в 1666 году". После этого восстания правительство стало подавлять монастырь, в 1676 году кровавым образом подавили восстание соловецкой братии. Полагаю, что история русского монашества в этом году закончилась. Что кроет в себе и некий символизм, ведь если монахи уходят от (из) мира, данный уход является протестным движением, надо было подавить этот протест, что и сделал Алексей Михайлович, названный почему-то "тишайшим".
Ну, и последний тезис или, если хотите, антитезис моего выступления. Отвечая на вопрос о "монастыре моей мечты", мне кажется, было бы уместным перефразировать известные слова из популярной песни рок-музыканта Захара Мая "Главная проблема музыки в России". Применительно к нашей встрече, попытаюсь ответить на вопрос, какая же главная проблема монастырей в России, или скажу обобщающим образом: "Какая главная проблема русского/российского христианства?". Я бы также сказал словами этого музыканта, что проблема сия - "это лично ты" не потому, что как поется в оригинальной версии Захара Мая, "ты слушаешь г..но", а ты "живешь как г..но", ты не христианин, а какая-то показуха ходячая, обезьяна. Вместо того, чтобы "быть христианином", как говорил протоиерей Георгий Флоровский, ты только "кажешься" им. Если ты мужик, то тебе западло бороду отрастить по примеру Того же Основателя христианства. Тебе по большому счету и на старый обряд наплевать. Да и вообще, зачем тебе нужен этот монастырь? Сиди там у себя в келье, как премудрый пескарь, и не высовывайся. Потому что ты и веришь, полагаю, не в Христа Спасителя, а в какое-то свое вымышленное, тобою же придуманное, прости Господи, г..но.
В общем, простите, что я омрачил наш с вами сегодняшний вечер. Я надеюсь, что по этим тезисам мне удастся подготовить какую-нибудь статью [СМЕХ В АУДИТОРИИ]
ИЛЬЯ МОРОЗОВ: Вадим Юрьевич выступил в лучших традициях панк-православия [СМЕХ]
ЯНА БРАЖНИКОВА: Да.

11:25 pm - Сегодня играл в футбол.

На трибуне с семьей. И на разминке.

11:23 pm - ЕДИНОВЕРИЕ

05:23 pm - ДВА ФАНАТА ТОЛЕРАНТНОСТИ

Душевно пообщался с профессором психологии Асмоловым Александром Григорьевичем. Сошлись на том, что лучшее пособие по философии неопределенности - это работы Nassim Nicholas Taleb. Что современный профессор, да и вообще преподаватель (учитель) - юродивый. Юродствование - лучший педагогический стиль общения. Толерантность - единственно верный способ выживания в цивилизации риска...

09:48 pm - рабочая дискуссия в черно-белых тонах

12:12 am - с друзьями

12:38 am - На лекции перед студентами.

Рассказываю, используя материалы нашей коллективной монографии ("Артель и артельный человек"), о традициях и истории российской кооперации...

12:30 am - предан педагогической науке

10:57 pm - за любимым занятием :)

03:15 pm - синайский монастырь святой екатерины

Символично, что в этом году посетил его в богоявленский сочельник по греческому стилю...

11:16 pm - Я и мои студенты

Между прочим, камилавка санты с настоящей бородой, а не с какой-нибудь там ватой :)

12:00 am - на очереди Белорусская

Мой комментарий "Независимой" на тему: почему так страстно и желанно Белорусская Церковь хочет автономии?

КАРТ-БЛАНШ. Белорусская Церковь хочет автономии

Клирики Минской митрополии просят Патриарха Кирилла повысить уровень самоуправления
Вадим Венедиктов

Об авторе: Вадим Юрьевич Венедиктов – кандидат исторических наук, религиовед.

Автокефальный синдром, поразивший постсоветское пространство с 1990-х годов, сегодня вновь возобновился с новой силой. К так называемым самоуправляемым Церквам в юрисдикции РПЦ (Украинская православная церковь, Православная церковь Молдовы, Латвийская и Эстонская православная церкви) вполне может присоединиться еще одна – Белорусская православная церковь...



читать далее на сайте "Независимой"

11:03 pm - старообрядческий romantic :)

Вчера на лекции Роман Майоров neclud по теме: "Священник Иоанн Верховский: жизнь и богословие" в патриаршем центре древнерусской богослужебной традиции
Слева от нас: руководитель центра Иван Миролюбов
P.S. В руках держу книгу, сопроводительная статья к которой написана Романом (Труды о.Ианна Верховского. Издательство "Квадривиум").

03:09 pm - И я к этому труду руку приложил :)

Оригинал взят у fudao в "Бессмысленные акты красоты" ©

Новая книга по истории Таганрога с двумя иллюстрациями от ВБ.

Оригинал взят у fudao в "Бессмысленные акты красоты" ©

суперобложка на самом деле светлее, в кабинете темновато. художник - bregeda
( еще 3 фотоCollapse )

09:45 pm - на презентации "Книги инока Иосифа Ловзунского"

Весь фотоотчет в моем фейсбук

10:04 pm

11:33 pm - выступаю :)

еще несколько фотографий с презентации книги "Артель и артельный человек" в моем ФБ

11:28 pm - Книга в моих руках :)

10:00 pm - Артель и артельный человек

Точные выходные данные нашей коллективной монографии:
В.В.Аверьянов, В.Ю.Венедиктов, А.В.Козлов. Артель и артельный человек / Сост., введение В.В.Аверьянова / Отв. ред. О.А.Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2014. — 688 с.

Будут еще хорошие фотографии с сегодняшней презентации в 75-м павильоне ВДНХ.
Особую благодарность авторский коллектив выражает трем моим друзьям по ЖЖ: Илье Бражникову, Александру Грищенко и Андрею Мелькову.

07:20 pm - пока, Китай :)

Приучил детей на свою голову. В последнее время в присутствии детей и жены часто повторяю, что для меня все россияне (мужчины) теперь на одно лицо, словно китайцы. Все такие скоблорылые, весёлые, беспечные, беззаботные, хамоватые слегка, с душком... В общем, китайцы. Чувствую себя здесь будто бы иностранец.
И вот результат. Сегодня забираю старшего с пляжа, а он орет всем:
- Пока, Китай! Пока, китайцы! :) :) :)

11:36 pm - Какое мощное слово!

ПЛОДОЖОРКА
Одного такого слова достаточно, чтобы любить этот язык, на котором мы здесь общаемся и пишем...

07:13 pm - праздничное

Зашел в местный магазинчик за огурцами-помидорами.
Двое весёлых таджиков живо обсуждают какую бутылку пива им покупать. Сошлись на выборе двухлитровой бутылки.
Говорю им иронично:
- Вот, так и принято Ид аль-Фитр отмечать с пивком :) Так и Пророк благословил. Так и в Мекке принято в эти дни :)
Младший таджик засмущался тут же, аж покраснел яко помидор. А старший, видать, смышленый тут же выкрутился:
- Э-э-э, - говорит, - эта у нас маленький бутылка такой! Самый маленький, - показывает расстояние между двумя пальцами (большим и указательным) равное одному сантиметру.
Не стал дальше общаться, если двухлитровая бутылка пива по такой жаре - это "самый маленький бутыль", то сколько уже нужно было им до этого потребить ентого бесовского зелья? :) :) :)

06:29 pm - Мощный бейджик:

ИУДЕЙ НЕ СИОНИСТ
пора бы уже всем знать, что ни сионизм, ни исламизм, ни, тем более, какое-то там уродливое политическое православие с пресловутым "русским миром" и прочей чушью с религией не соотносятся в принципе
Хочешь быть сионистом, пожалуйста, только к тебе будут относиться именно как к сионисту, а не как к иудею.
Хочешь быть исламистом, ради Бога, только причем тут ислам?
Хочешь, ори себе на здоровье, что "богохранимый союз путина и патриарха спасет россию", только к православию вся эта хрень не имеет ни малейшего отношения...